GHAR SABHA - Week 2
Sun 24th May - Sat 30th May
Week 2 of our Adhik Maas Ghar Sabha journey centres on welcoming Bhagwan into our home – not only within our physical space, but more importantly, within our hearts. After performing the arti and reciting a verse from Aaj Mare Orde Re, families/individuals are invited to engage in short daily 6-8 minute reflection lessons (provided below for the next 7 days).
These sessions will explore the kind of ‘home’ in which Bhagwan lovingly resides, and gently guide us on how we can create and nurture such a sacred space within ourselves for Our Beloved Shree Ghanshyam Maharaj.
Aarti
Jay Sadguru Swami, Prabhu Jay Sadguru Swami;
Sahajananda dayalu (x2), Balavanta Bahunami… Prabhu…
Charana-saroj tamara vandu kar jodi, Prabhu vandu kar jodi;
Charane shish dharyathi (x2), dukh nakhya todi… Prabhu…
Narayan nar bhrata dwija-kula tanu dhari, prabhu dvija-kula tanu dhari;
Pamar patit udharya (x2), aganit nar-nari… Prabhu…
Nitya nitya nautam lila karta Avinashi, Prabhu karta avinashi;
Adasath tirtha charane (x2), koti Gaya Kashi… Prabhu…
Purushottam pragat-nu je darshan karshe, Prabhu je darshan karshe;
Kal-karma-thi chhuti (x2), kutumb sahita tarshe… Prabhu…
Aa avasar Karunanidhi karuna bahu kidhi, vahle karuna bahu kidhi;
Muktanand kahe mukti (x2), sugam kari sidhi… Prabhu…
Jay Sadguru Swami, Prabhu Jay Sadguru Swami;
Sahajananda dayalu (x2), Balavanta Bahunami…
Prabhu Jay Sadguru Swami.
Play Aarti :
Aaj Mare Orde Re
Play Aaj Mare Orde Re :
Play Pad 1 :
Aaj Mare Orde Re, Avya Avinashi Alabel;
Bai Mei Bolaaviya Re, Sundar Chhogaa-Vaalo Chhela..1
Nirkhya Nena Bhari Re, Natvar Sundar Shree Ghanshyam;
Shobha Shee Kahun Re, Nirkhi Laaje Kotika Kaama..2
Gunthi Gulaabana Re, Kanthe Aropya Me Haar;
Lai Ne Varna Re, Charne Laagi Varamvaar..3
Apyo Meto Aadare Re, Besva Chaakhadio Kari Pyaar;
Puchaya Pritashun Re, Bai Me Sarve Samachaar..4
Kahone Hari Kya Hata Re, Kya Thaki Aavya Dharmakumar;
Sundar Shobhata Re, Ange Sajiya Chhe Shangar..5
Paheri Pritshun Re, Surangi Suntharali Sukhaden;
Naadi Hirani Re, Jotaan Trupta Na Thaay Nen..6
Upar Odhio Re, Gutho Reto Joyaa Laaga;
Sajni Te Same Re, Dhanya Dhanya Nirkhya Tenan Bhaagya..7
Mastak Upare Re, Baandhyun Molidu Amulya;
Kotik Ravi Shashi Re, Teto Naave Tene Tulya..8
Reshmi Korano Re, Karmaan Saahyo Chhe Rumaal;
Premananda To Re, E Chabi Nirkhi Thaayo Nihaal..9
Play Pad 2 :
Sajni Saambhalo Re, Shobha Varnavu Teni Teh;
Murti Sambhartan Re, Mujane Upjyo Ati Sneh..1
Paherya Te Same Re, Hariye Ange Alaankaar;
Jeva Me Nirkhya Re, Teva Varnavu Karine Pyaar..2
Baras Kapurana Re, Paherya Haide Sundar Har;
Tora Paaghmaan Re, Te Para Madhukar Kare Gunjar..3
Baaju Berakha Re, Banhe Kapurna Shobhit;
Kadaan Kapurna Re, Jotan Chore Saunan Chitt..4
Sarve Angaaman Re, Uthe Attarani Bahu For;
Chore Chitta Ne Re, Hasta Kamal Nayanani Kor..5
Hasta Hetamaan Re, Saune Deta Sukh Anand;
Rasroop Murti Re, Shree Hari Keval Karuna Kand..6
Adbbhuta Upama Re, Ketan Sesh Na Pame Paar;
Dharine Murti Re, Jaane Avyo Ras Shrungar..7
Vaahalpa Venama Re, Nenaa Karunaman Bharpur;
Ango-Angamaan Re, Jaanay Ugiya Aganita Sura..8
Kartan Vaatadi Re, Boli Amrut Sarikhan Ven;
Premanandana Re, Jotan Trupt Na Thaay Nena..9
Play Pad 3 :
Bolya Shree Hari Re, Sambharyo Narnaari Harijan;
Maare Eka Vartaa Re, Saune Sambhala-Vyanu Chhe Man..1
Maari Murti Re, Maara Lok Bhog Ne Mukta;
Sarve Divya Chhe Re, Tyan To Joyaa Ni Chhe Jukta..2
Maaru Dhaam Chhe Re, Akshar Amrut Jenu Naam;
Sarve Samrathi Re, Shakthi Gunay Kari Abhiraam..3
Ati Tejimaya Re, Ravi Shashi Kotik Vaarne Jay;
Sheetal Shant Chhe Re, Tejani Upama Nav Devay..4
Teman Hun Rahun Re, Dvibhuj Divya Sadaa Saakar;
Durlabh Devane Re, Maaro Koi Na Paame Paar..5
Jeev Ishvara Tano Re, Maya Kaal Purush Pradhan;
Sahune Vash Karun Re, Sahuno Prerak Hun Bhagvaan..6
Aganita Vishvani Re, Utapati Palan Pralaya Thaaya;
Maari Marji Vina Re, Koi Thi Taranu Nav Todaaya..7
Em Mane Janajo Re, Maara Ashreet Sau Narnaari;
Meto Tam Agade Re, Vaarta Satya Kahi Chhe Maari..8
Hu To Tam Karnay Re, Avyo Dhaam Thaki Dhari Deha;
Premananda No Re, Vaahalo Varsya Amrut Meha..9
Play Pad 4 :
Vadi Sau Saambharo Re, Maari Vaarta Param Anoop;
Param Siddhanta Chhe Re, Saune Hitkaari Sukhroop..1
Sahu Haribhakta Ne Re, Jaavun Hoye Maare Dhaam;
To Mane Sevajo Re, Tame Shuddha Bhaave Thai Nishkaam..2
Sahu Haribhakta Ne Re, Rehvun Hoye Maare Paas;
To Tame Meljo Re, Mithya Panch Vishay Ni Aash..3
Muja Vina Janajo Re, Bija Mayik Sahu Aakar;
Priti Todajo Re, Jutha Jani Kutumb Parivaar..4
Sau Tame Paadajo Re, Sarve Dadh Kari Maara Niyam;
Tampar Rijashe Re, Dharm Ne Bhakti Karshe Kshem..5
Sant Hari Bhakt Ne Re, Didho Shikshanao Upadesh;
Latakaan Haathanaan Re, Karta Shobhe Natavar Vesh..6
Nijajan Upare Re, Amrut Varsya Anand Kand;
Jem Sau Aushadhi Re, Prite Poshe Puran Chand..7
Shobhe Santaman Re, Jem Kai Udugan Man Uduraj;
Ishvar Udaay Thayaa Re, Karima Karva Jan-Na Kaaj..8
E Pad Shikhashe Re, Gaashe Sambharse Kari Pyaar;
Premananda-No Re, Swami Leshe Teni Saar..9
Shree Sahajanand Swami Maharaj Ni Jay!
Manglacharan
Play Manglacharan :
Omkar chant – deep breath followed by Om (to refresh the mind & focus on the sabha)
Twameva Mata Cha Pita Twameva, Twameva Bandhu Cha Sakha Twameva
Twameva Vidya Dravinam Twameva, Twameva Sarvam Mam Dev Deva
Daily Lesson
Day 1 Lesson - Removing Inner Enemies
“There are four types of people I do not get along with, even if they happen to be devotees of God: an angry person, a jealous person, a deceitful person, and an egotistical person. Of these, both anger and jealousy are dependent on egotism. Furthermore, I can never believe a lustful person to be a satsangi. In fact, even if such a person happens to be in the Satsang fellowship, he is as good as a non-believer.” Vachanamrut GP 76
As we begin the 2nd week of this collective Adhik Maas niyam, let’s take a moment to understand why Ghar Sabha is so important, and what the real purpose behind it is. Ghar Sabha is not just a routine. It’s not just sitting together for a few minutes. It is a moment where the whole family / Individuals pause the world… and turn towards Bhagwan. In those few minutes, something powerful happens. The home becomes peaceful. The mind becomes lighter. And slowly, quietly… Bhagwan begins to enter and power our life.
However for Bhagwan to enter, the heart has to be ready. Just like we clean our house before a special guest arrives, we must clean our inner house before Bhagwan arrives.
What do we clean? Jealousy. Anger. Ego. Deceit and other ‘inner enemies’
All the things that make the heart heavy and unwelcoming. When these inner enemies are removed, the heart becomes soft… pure… peaceful. And that is the kind of heart Bhagwan loves to enter and reside within. This week, we will focus exactly on that. How do we battle our inner demons? How do we recognise them? What mistakes should we avoid? And what does Bhagwan truly want from us?
The answer? Satsang – our association with Bhagwan, Esteemed Souls (Sat-Purush), True Scriptures (Sat-Shaastras) and the obedience towards ethics & values (Sat-Dharma). It is such positive association that provides us with teachings, reflection and ultimately the true path to cleanse and move closer to Bhagwan.
Because the real fruit of Ghar Sabha is not just knowledge. It is transformation. It is the slow, beautiful cleaning of the heart… until one day, Bhagwan feels completely at home inside us.That is our goal – to prepare our heart so Bhagwan can enter it, fully, joyfully, and permanently.
Sant Conclusion
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
Discuss as a family or self introspect on the below reflection questions:
- Which inner enemy is your biggest threat?
- How can this inner enemy lead us away from Bhagwan?
Day 2 Lesson - Not Holding Grudges
📖 Today’s Reading — Vachanamrut GM 60
Therefore, a person should be absolutely loyal to a bhakta of Bhagvãn – just as he is loyal to his relatives and his mother and father. If ever some sort of difficulty does happen to arise with a bhakta of Bhagvãn, only a person who does not develop a grudge, but settles the difference and reunites with that bhakta – like a line drawn in water – can be called a true bhakta of Bhagvãn.
In this passage, Bhagwan is teaching us that true bhakti is proven not in comfort, but in relationships, especially in how we treat His devotees. Just as we remain loyal to our parents and family even when disagreements arise, we must show the same loyalty, softness, and commitment toward a devotee. Conflicts may happen, misunderstandings may arise, but a true devotee is one who refuses to hold grudges. Instead, they settle indifferences with a positive outcome in mind.
The deeper message is that ego, stubbornness, and resentment blocks Bhagwan from entering our heart. When we reconnect with a bhakta with love, humility, and forgiveness, we are actually cleaning our inner home exactly like the message of Aje Mare Orde Re. By letting go of hurt and reuniting with devotees, we remove the inner dirt that keeps Bhagwan away. This teaching invites us to explore how we can become gentle, forgiving, and united, so our heart becomes a place where Bhagwan feels truly welcome.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
Discuss as a family or self introspect on the below reflection questions:
- When I have a disagreement with someone, do I let it go quickly or do I hold onto it longer than I should?
- What does loyalty to a bhakta of God look like in our daily lives? (Any leela examples comes to mind where Bhagwan has shown such loyalty?)
- Is there anyone I need to reconnect with, forgive, or soften my heart towards?
Day 3 Lesson - Let Go or Else…
Once, Bhagwan Swaminarayan travelled to the village of Machhiya, where a devoted satsangi named Faiba lived. She was deeply loyal to Bhagwan and loved Him sincerely. However, she had a long‑standing conflict with her daughter‑in‑law. When Bhagwan heard about this, He personally went to meet her.
As soon as Maharaj arrived, Faiba eagerly prepared to cook a meal for Him and the accompanying devotees. While she was busy cooking, Maharaj called her over and gently asked about the situation with her daughter‑in‑law. He lovingly advised her, “You are the elder. Let it go. Forgive her. There is no good in holding grudges, especially towards a devotee.”
But due to her inner enemies, Faiba spoke back to Bhagwan and said, “You may ask me to do anything else and I will obey, but I will never speak to her again. She is no longer dear to me.”
Maharaj pressed further, urging her to forgive, but she remained firm and stubborn. Maharaj asked, “Do you believe Me to be God? Then will you not accept My command?”
Faiba replied, “Yes, You are God — but not this command. Anything else I will do, but not this.”
Finally, Maharaj gave her a choice: “Either you forgive her, or I will leave this village now and never set foot here again.”
Faiba still refused to bend. And so, Maharaj left Machhiya — and He never returned.
Today’s message:
This prasang teaches us that even though Faiba was a strong devotee, her ego and stubbornness caused her to lose the happiness and presence of Bhagwan. She could not let go and that became her greatest loss.
Shreeji Maharaj Himself in Vachanamrut Gadhada Antya 8, emphasises the characteristics of someone who can remain always happy – of which the fundamental message is to: have intense love for the Bhagvãn and His bhaktas, a close friendship with Bhagvãn and His bhaktas, never become indifferent towards Bhagvãn and His bhaktas and finally to be pleased by the company of Bhagvãn and His bhaktas – such mindset & application allows one to remain eternally happy in this lok and beyond, as they manage every relation with a constructive and positive mindset.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
Discuss as a family or self introspect on the below reflection questions:
- Is it ego, stubbornness, or resentment that I struggle with the most, and how does it affect my relationships?
- How can holding onto grudges distance me from Bhagwan, just as it did for Faiba in this prasang?
- Is there someone I need to forgive, reconnect with, or soften my heart towards, so that Bhagwan feels welcome in my heart?
Day 4 Lesson - Becoming a Das of the Das
“The only way of becoming such a faithful bhakta, is by behaving as a dãs of the dãs of Bhagvãn, and by realising, ‘All these bhaktas are great, and I am inferior compared to them all’. Realising this, he behaves as a dãs of the bhaktas of Bhagvãn. All the evil natures of a person who behaves in this way are destroyed; and day by day, glorious qualities, such as gnãn, vairãgya, and bhakti, continue to flourish from within.” Gadhada Pratham 58
By recognising the greatness of others and remaining humble, all our negative inner enemies ego, jealousy, stubbornness, resentment begin to burn away. This is one of the key teachings Bhagwan has given us to fight our inner demons. Humility is not weakness; it is the fire that destroys our faults and opens the heart for Bhagwan.
We can see this beautifully in the following prasang:
Once, when Kamalshi Vanja fell seriously ill, Jinabhai travelled with three servants and personally carried Kamalshi on a bed from Mangrol to Panchala. Despite being a learned ruler, Jinabhai served the devotee with complete humility and devotion. During this time, Jinabhai’s sister Adiben was also helping care for Kamalshi. One day, there were not enough headache pills, so she gave none to Kamalshi. But when Jinabhai later fell ill, she immediately went to get more pills for him. Seeing this unfairness, Jinabhai became upset and said that because she had been unjust to a bhakta of his Ishtadev, he could no longer maintain family ties with her. Such was the depth of Jinabhai’s love, respect, and loyalty toward fellow haribhaktas.
This prasang reminds us how true humility and honouring devotees can purify the heart and bring us closer to Bhagwan.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 2 Minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun
Optional: Have extra time?
Discuss as a family or self introspect on the below reflection questions:
- How often do I genuinely see the greatness in other devotees and place myself below them, as Bhagwan instructs in GP 58?
- Which inner enemies—ego, jealousy, stubbornness—stop me from serving others with true humility, the way Jinabhai served Kamalshi Vanja?
- Is there a devotee, family member, or friend I need to treat with more respect, fairness, or humility, so that Bhagwan’s qualities can grow within me?
Day 5 Lesson - Overcoming Jealousy
In the Vachanamrut GP.4, Shriji Mahārāj said, “Devotees of God should not harbor jealousy amongst themselves.”Thereupon Ānandānand Swāmi said, “But Mahārāj, even then, jealousy still remains.”
Hearing this, Shriji Mahārāj explained, “If one does harbor jealousy, it should be like that of Nāradji. Once, both Nāradji and Tumbaru went to Vaikunth for the darshan of Lakshmi and Nārāyan. There, Tumbaru sang before them. As a result, both Lakshmi and Nārāyan were pleased and rewarded him with their clothes and ornaments. Seeing this, Nāradji became jealous of Tumbaru and thought, ‘I shall also learn to sing like Tumbaru and please God.’
“Then, Nāradji learned the art of singing and sang before God. But God commented, ‘You do not know how to sing like Tumbaru.’ Thereafter, Nāradji performed austerities to please Shiv and received his blessings to master the art of singing. However, when he sang before God again, God was still not pleased. In this way, Nāradji continued for seven manvantars. Despite this, God would not be pleased with his singing.
“Finally, Nāradji learned to sing from Tumbaru himself and then sang before Shri Krishna Bhagwān in Dwārikā. Only then was Shri Krishna Bhagwān pleased, and only then did he reward Nāradji with his own clothes and ornaments. Thereafter, Nāradji abandoned his jealousy towards Tumbaru.
Thus, if one is to harbor jealousy, one should absorb the virtues of the person towards whom one is jealous and should also abandon one’s own faults. If this cannot be done, then a devotee of God should at least totally abandon any form of jealousy that would result in harming another devotee of God.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
- Narad‑style jealousy — When I feel jealousy toward someone, do I try to learn their virtues the way Naradji learned from Tumbaru, or do I let the feeling turn negative?
- Self‑improvement check — Is there someone whose qualities I admire but haven’t yet tried to absorb? What is one virtue I can start adopting today?
- Harm‑free devotion — Have I ever allowed jealousy to harm my relationship with a devotee or family member? What would Maharaj want me to change?
Day 6 Lesson - Dangers of Anger
Dinanath Bhatt of Amod was a disciple of Bhagwan Swaminarayan. A distinguished scholar of Sanskrit, he had the entire Shrimad Bhagwatam memorized. He also helped Sadguru Shatanand Swami when composing the scripture Satsangijivan. Still he harbored little ego of his scholarship.
Shreeji Maharaj wrote the Shikshapatri for which Dinanath Bhatt helped Him. When Shreeji Maharaj included Mayaram Bhatt’s name in the Shikshapatri instead of his, Dinanath Bhatt’s ego was hurt and he did not remain a disciple of Shreeji Maharaj.
Bhagwan does not let go off his devotees so easily. To get Dinanath Bhatt to the right path, by Shreeji Maharaj’s wish a spirit/ghost entered Dinanath Bhatt’s daughter Jamna’s body. She turned Dinanath Bhatt’s life upside down. She would talk in foul language, she would eat inedible food, and she would play with feces, sometimes laugh loudly and sometimes cry loudly. Bhattji tried several means and ways of curing her but in vain.
Finally someone suggested to him to ask the refuge of Bhagwan Swaminarayan. Dinanath Bhatt came to Gadhpur and told Maharaj of his plight. Shreeji Maharaj told him, “What is the big deal about it? Look today during lunch when Mayaram Bhatt has lunch, take some of his Prasadi and feed Jamna”. It was Mayaram Bhatt whom Dinanath Bhatt had jealousy with. But under the circumstances he had no choice. When Mayaram had his lunch his prasadi was given to Jamna, the ghost left Jamna’s body. Dinanath Bhatt then again took refuge in Bhagwan Swaminarayan.
Shreeji Maharaj states in Vachanamrut Gadhada Pratham 71: “A person who is jealous of someone cannot tolerate that person benefiting in any way. He would be pleased if misery falls upon that person. That is the characteristic of jealousy.” This teaching makes it clear that jealousy and ego are powerful inner enemies that quietly distance us from Bhagwan.
Key takeaway – Just as we saw in today’s prasang, when we fail to appreciate the greatness of other devotees, our own spiritual progress becomes blocked. But when we learn to love devotees of God, to be happy for their success, and to see their virtues as greater than our own, our inner enemies begin to melt away. This humility is exactly the method Bhagwan has given us to conquer our inner demons and keep His presence alive in our heart.
Because the real fruit of Ghar Sabha is not just knowledge. It is transformation. It is the slow, beautiful cleaning of the heart… until one day, Bhagwan feels completely at home inside us.That is our goal – to prepare our heart so Bhagwan can enter it, fully, joyfully, and permanently.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
- How does ego affect our ability to stay loyal to Bhagwan, just as Dinanath Bhatt’s ego distanced him from Maharaj?
- Why is jealousy towards another devotee so spiritually dangerous, and how can we recognise it early within ourselves?
- What does this prasang teach us about Bhagwan’s compassion that He does not give up on His devotees even when they fall and how can we apply that mindset in our own relationships?
Day 7 Lesson - Anger Management
Shreeji Maharaj explains in the Vachanamrut Loya 1 that anger is spiritually destructive, comparing it to a rabid dog whose saliva infects and destroys anyone it touches. In the same way, a person touched by anger becomes disturbed, loses peace, and slowly falls from the path of a sadhu or devotee. Anger does not just harm others, it poisons the one who carries it.
Maharaj further says that anger makes a person appear frightening and ugly, just like a butcher, a cruel soldier, a tiger, or a black snake. Even if anger arises for a moment, it changes a person’s face, voice, and presence. A devotee is meant to be calm and compassionate, but anger makes them look harsh and unapproachable. From this, Maharaj teaches that even a small spark of anger can damage our character and our relationships.
To make this clearer, Maharaj gives two powerful examples: even if a snake enters a sabha without biting anyone, everyone panics; and even if a tiger roars outside the village without harming anyone, people hide in fear. In the same way, even a trace of anger creates misery. It disturbs the mind, frightens others, and blocks spiritual progress. That is why Maharaj instructs us to recognise anger early and remove it completely.
Short, Powerful Takeaway
According to Shreeji Maharaj:
- Anger is poison
- Anger is ugly
- Anger is dangerous even in small amounts
- Anger destroys peace, relationships, and spiritual progress
A devotee must learn to recognise it early, calm it quickly, and never justify it.
Sant Pravachan
DHUN
Conclude with a 1-2 minute Swaminarayan Maha Mantra Dhun (a raag of your choice). This mantra possesses infinite positive energy in providing cleansing & enlightenment to your hearts and home.
Optional: Have extra time?
Discuss as a family or self introspect on the below reflection questions:
- When anger arises in me, how does it poison my mind and disturb my relationships, just as Shreeji Maharaj compares it to the infection of a rabid dog?
- How does my face, tone, and behaviour change when I get angry, and why does Maharaj say that anger makes even a good person appear “ugly”?
- Do I recognise the danger of even a small trace of anger, the way Maharaj explains that even a silent snake or a distant tiger still creates fear and misery?
અધિક માસ ઘર સભાની સપ્તાહ ૨ની યાત્રા ભગવાનને આપણા ઘરે પધરાવવાની ભાવનાને કેન્દ્રમાં રાખે છે, માત્ર આપણા ઘરના ભૌતિક સ્થળમાં જ નહીં, પરંતુ વધુ મહત્વપૂર્ણ રીતે આપણા હૃદયમાં પણ. આરતી કર્યા પછી અને “આજ મારે ઓરડે રે”નું એક પદ ગાયા બાદ, પરિવારજનો/વ્યક્તિઓને આગામી ૭ દિવસ માટેની ટૂંકી દૈનિક ૬ થી ૮ મિનિટની ચિંતનસભામાં જોડાવા આમંત્રિત કરવામાં આવે છે.
આ સભાઓમાં આપણે એવા ‘ઘર’ વિષે વિચારશું જેમાં ભગવાન પ્રેમથી નિવાસ કરે છે અને કેવી રીતે આપણે આપણા અંતરમાં એવું પવિત્ર સ્થાન બનાવી શકીએ જ્યાં અમારા પ્રિય શ્રી ઘનશ્યામ મહારાજ સદાય બિરાજમાન રહે.
આરતી
જય સદગુરુ સ્વામી, પ્રભુ જય સદગુરુ સ્વામી;
સહજાનંદ દયાળુ (x2), બળવંત બહુનામી… પ્રભુ…
ચરણ સરોજ તમારા વંદું કર જોડી, પ્રભુ વંદું કર જોડી;
ચરણે શીશ ધર્યાથી (x2), દુઃખ નાખ્યાં તોડી… પ્રભુ…
નારાયણ નર ભ્રાતા દ્વિજકુળ તનુ ધારી, પ્રભુ દ્વિજકુળ તનુ ધારી;
પામર પતિત ઉદ્ધાર્યા (x2), અગણિત નરનારી… પ્રભુ…
નિત્ય નિત્ય નૌતમ લીલા કરતા અવિનાશી, પ્રભુ કરતા અવિનાશી;
અડસઠ તીર્થ ચરણે (x2), કોટિ ગયા કાશી… પ્રભુ…
પુરુષોત્તમ પ્રગટનું જે દર્શન કરશે, પ્રભુ જે દર્શન કરશે;
કાળ કર્મથી છૂટી (x2), કુટુંબ સહિત તરશે… પ્રભુ…
આ અવસર કરુણાનિધિ કરુણા બહુ કીધી, વ્હાલે કરુણા બહુ કીધી;
મુક્તાનંદ કહે મુક્તિ (x2), સુગમ કરી સિદ્ધિ… પ્રભુ…
જય સદગુરુ સ્વામી, પ્રભુ જય સદગુરુ સ્વામી;
સહજાનંદ દયાળુ (x2), બળવંત બહુનામી…
પ્રભુ જય સદગુરુ સ્વામી.
આરતી સાંભળો :
આજ મારે ઓરડે રે
“આજ મારે ઓરડે રે” સાંભળો :
પદ ૧ સાંભળો :
આજ મારે ઓરડે રે, આવ્યા અવિનાશી અલબેલ;
બાઈ મેં બોલાવિયા રે, સુંદર છોગાવાળો છેલ… ૧
નીરખ્યા નેણાં ભરી રે, નટવર સુંદર શ્રી ઘનશ્યામ;
શોભા શી કહું રે, નીરખી લાજે કોટિક કામ… ૨
ગૂંથી ગુલાબના રે, કંઠે આરોપ્યા મેં હાર;
લઈને વારણાં રે, ચરણે લાગી વારંવાર… ૩
આપ્યો મેં તો આદરે રે, બેસવા ચાકળિયો કરી પ્યાર;
પૂછ્યા પ્રીતશું રે, બાઈ મેં સર્વે સમાચાર… ૪
કહોને હરિ ક્યાં હતા રે, ક્યાં થકી આવ્યા ધર્મકુમાર;
સુંદર શોભતા રે, અંગે સજિયા છે શણગાર… ૫
પહેરી પ્રીત શું રે, સુરંગી સૂંથણલી સુખદેણ;
નાડી હીરની રે, જોતાં તૃપ્ત ન થાયે નેણ… ૬
ઉપર ઓઢિયો રે, ગૂઢો રેંટો જોયા લાગ;
સજની તે સમે રે, ધન્ય ધન્ય નીરખ્યા તેનાં ભાગ્ય… ૭
મસ્તક ઉપરે રે, બાંધ્યું મોળીડું અમૂલ્ય;
કોટિક રવિ શશી રે, તે તો નાવે તેને તુલ્ય… ૮
રેશમી કોરનો રે, કરમાં સાહ્યો છે રૂમાલ;
પ્રેમાનંદ તો રે, એ છબી નીરખી થયો નિહાલ… ૯
પદ ૨ સાંભળો :
સજની સાંભળો રે, શોભા વર્ણવું તેની તેહ;
મૂર્તિ સંભારતાં રે, મુજને ઊપજ્યો અતિ સનેહ… ૧
પહેર્યા તે સમે રે, હરિએ અંગે અલંકાર;
જેવા (મેં) નીરખિયા રે, તેવા વર્ણવું કરીને પ્યાર… ૨
બરાસ કપૂરના રે, પહેર્યા હૈડે સુંદર હાર;
તોરા પાઘમાં રે, તે પર મધુકર કરે ગુંજાર… ૩
બાજૂ બેરખા રે, બાંયે કપૂરના શોભિત;
કડાં કપૂરનાં રે, જોતાં ચોરે સૌનાં ચિત્ત… ૪
સર્વે અંગમાં રે, ઊઠે અત્તરની બહુ ફોર;
ચોરે ચિત્તને રે, હસતાં કમળ નયનની કોર… ૫
હસતાં હેતમાં રે, સહુને દેતા સુખ આનંદ;
રસરૂપ મૂર્તિ રે, શ્રી હરિ કેવળ કરુણાકંદ… ૬
અદ્ભુત ઉપમા રે, કહેતાં શેષ ન પામે પાર;
ધરીને મૂર્તિ રે, જાણે આવ્યો રસશૃંગાર… ૭
વા’લપ વેણમાં રે, નેણાં કરુણામાં ભરપૂર;
અંગોઅંગમાં રે, જાણે ઉગિયા અગણિત સૂર… ૮
કરતા વાતડી રે, બોલી અમૃત સરખાં વેણ;
પ્રેમાનંદનાં રે, જોતાં તૃપ્ત ન થાયે નેણ… ૯
પદ ૩ સાંભળો :
બોલ્યા શ્રી હરિ રે, સાંભળો નરનારી હરિજન;
મારે એક વાર્તા રે, સહુને સંભળાવ્યાનું છે મન… ૧
મારી મૂરતિ રે, મારા લોક ભોગ ને મુક્ત;
સર્વે દિવ્ય છે રે, ત્યાં તો જોયાની છે જુક્ત… ૨
મારું ધામ છે રે, અક્ષર અમૃત જેનું નામ;
સર્વે સામ્રથી રે, શક્તિ ગુણે કરી અભિરામ… ૩
અતિ તેજોમય રે, રવિ શશી કોટિક વારણે જાય;
શીતળ શાંત છે રે, તેજની ઉપમા નવ દેવાય… ૪
તેમાં હું રહું રે, દ્વિભુજ દિવ્ય સદા સાકાર;
દુર્લભ દેવને રે, મારો કોઈ ન પામે પાર… ૫
જીવ ઈશ્વર તણો રે, માયા કાળ પુરુષ પ્રધાન;
સહુને વશ કરું રે, સહુનો પ્રેરક હું ભગવાન… ૬
અગણિત વિશ્વની રે, ઉત્પત્તિ પાલન પ્રલય થાય;
મારી મરજી વિના રે, કોઈથી તરણું નવ તોડાય… ૭
એમ મને જાણજો રે, મારાં આશ્રિત સૌ નરનારી;
મેં તમ આગળે રે, વાર્તા સત્ય કહી છે મારી… ૮
હું તો તમ કારણ રે, આવ્યો ધામ થકી ધરી દેહ;
પ્રેમાનંદનો રે, વા’લો વરસ્યા અમૃત મેહ… ૯
પદ ૪ સાંભળો :
વળી સહુ સાંભળો રે, મારી વાર્તા પરમ અનૂપ;
પરમ સિદ્ધાંત છે રે, સહુને હિતકારી સુખરૂપ… ૧
સહુ હરિભક્તને રે, જાવું હોયે મારે ધામ;
તો મને સેવજો રે, તમે શુદ્ધ ભાવે થઈ નિષ્કામ… ૨
સહુ હરિભક્તને રે, રહેવું હોયે મારે પાસ;
તો તમે મેલજો રે, મિથ્યા પંચવિષયની આશ… ૩
મુજ વિના જાણજો રે, બીજા માયિક સહુ આકાર;
પ્રીતિ તોડજો રે, જૂઠાં જાણી કુટુંબ પરિવાર… ૪
સહુ તમે પાળજો રે, સર્વે દૃઢ કરી મારાં નેમ;
તમ પર રીઝશે રે, ધર્મને ભક્તિ કરશે ક્ષેમ… ૫
સંત હરિભક્તને રે, દીધો શિક્ષાનો ઉપદેશ;
લટકાં હાથનાં રે, કરતાં શોભે નટવર વેશ… ૬
નિજ જન ઊપરે રે, અમૃત વરસ્યા આનંદકંદ;
જેમ સહુ ઔષધિ રે, પ્રીતે પોષે પૂરણ ચંદ… ૭
શોભે સંતમાં રે, જેમ કાંઈ ઉડુગણમાં ઉડુરાજ;
ઈશ્વર ઉદે થયા રે, કળિમાં કરવા જનનાં કાજ… ૮
એ પદ શીખશે રે, ગાશે સાંભળશે કરી પ્યાર;
પ્રેમાનંદનો રે, સ્વામી લેશે તેની સાર… ૯
શ્રી સહજાનંદ સ્વામી મહારાજ ની જય!
મંગળાચરણ
મંગળાચરણ સાંભળો :
ૐકાર ધૂન — ઊંડો શ્વાસ લઈ “ૐ” નો ઉચ્ચાર કરો (મનને તાજગી અને સભામાં એકાગ્રતા માટે)
ત્વમેવ માતા ચ પિતા ત્વમેવ, ત્વમેવ બંધુશ્ચ સખા ત્વમેવ।
ત્વમેવ વિદ્યા દ્રવિણં ત્વમેવ, ત્વમેવ સર્વં મમ દેવ દેવ॥
દૈનિક પાઠ
દિવસ ૧ પાઠ - આંતરિક શત્રુઓને દૂર કરવું
તેમની આગળ શ્રીજીમહારાજે વાર્તા કરી જે, “ક્રોધી, ઈર્ષ્યાવાળો, કપટી અને માની એ ચાર પ્રકારના જે મનુષ્ય તે જો હરિભક્ત હોય તો પણ તે સાથે અમારે બને નહીં. અને ક્રોધ ને ઈર્ષ્યા એ બેય માનને આશરે રહે છે. અને કામીનો તો અમારે કોઈ કાળે વિશ્વાસ જ નથી જે, એ સત્સંગી છે. અને કામી તો સત્સંગમાં હોય તોય વિમુખ જેવો છે.
આપણે અધિક માસના આ સામૂહિક નિયમના બીજા સપ્તાહની શરૂઆત કરી રહ્યા છીએ ત્યારે, ચાલો થોડો સમય કાઢીને સમજીએ કે ઘર સભા એટલી મહત્વપૂર્ણ કેમ છે અને તેની પાછળનો સાચો હેતુ શું છે. ઘર સભા માત્ર એક નિયમ કે દૈનિક ક્રિયા નથી. તે માત્ર થોડા મિનિટો માટે સાથે બેસવાનું પણ નથી. આ તો એવી પવિત્ર ક્ષણ છે જ્યારે આખો પરિવાર / વ્યક્તિ દુનિયાની દોડધામને થોડા સમય માટે રોકીને ભગવાન તરફ વળે છે. આ થોડા જ મિનિટોમાં કંઈક અદભૂત બનવા લાગે છે. ઘર શાંતિમય બને છે. મન હળવું બને છે. અને ધીમે ધીમે, શાંતિપૂર્વક… ભગવાન આપણા જીવનમાં પ્રવેશીને તેને દિવ્ય બનાવવાનું શરૂ કરે છે.
પરંતુ ભગવાન આપણા જીવનમાં પધારે તે માટે હૃદય તૈયાર હોવું જરૂરી છે. જેમ કોઈ વિશેષ મહેમાન આવવાના હોય ત્યારે આપણે આપણું ઘર સાફ કરીએ છીએ, તેમ ભગવાનને પધરાવવા પહેલાં આપણું અંતરંગ ઘર પણ શુદ્ધ અને સ્વચ્છ બનાવવું જરૂરી છે.
આપણે શું સાફ કરવાનું છે? ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, અહંકાર, કપટ અને આવા અન્ય ‘આંતરિક શત્રુઓ’.
આ બધી એવી વસ્તુઓ છે જે હૃદયને ભારે અને ભગવાન માટે અનુકૂળ ન રહેવા દેતી બનાવે છે. જ્યારે આ આંતરિક શત્રુઓ દૂર થાય છે, ત્યારે હૃદય કોમળ, પવિત્ર અને શાંતિમય બને છે. અને એવું હૃદય જ ભગવાનને પધારવા અને નિવાસ કરવા પ્રિય લાગે છે. આ સમગ્ર સપ્તાહ દરમિયાન આપણે ખાસ કરીને આ વિષય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશું – આપણે આપણા આંતરિક શત્રુઓ સામે કેવી રીતે લડી શકીએ? તેમને કેવી રીતે ઓળખી શકીએ? કઈ ભૂલો ટાળવી જોઈએ? અને ભગવાન ખરેખર આપણામાંથી શું ઇચ્છે છે?
જવાબ છે – સત્સંગ. ભગવાનનો સંગ, એકાંતિક સત્પુરુષનો સંગ, સચ્ચા શાસ્ત્રોનો સંગ અને સદાચાર તથા ધર્મના પાલનનો માર્ગ એટલે સત્સંગ. આવો પવિત્ર સંગ આપણને સાચી શિક્ષા, આત્મચિંતન અને અંતે પોતાના અંતરને શુદ્ધ કરીને ભગવાનની નજીક પહોંચવાનો સચ્ચો માર્ગ પ્રદાન કરે છે.
કારણ કે ઘર સભાનું સાચું ફળ માત્ર જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું નથી. તેનું સાચું ફળ છે પરિવર્તન. હૃદયની ધીમે ધીમે, સુંદર રીતે થતી શુદ્ધિ… જ્યાં સુધી એક દિવસ ભગવાનને આપણા અંતરમાં સંપૂર્ણ રીતે પોતાનું ઘર જેવું ન લાગી જાય. એજ આપણું લક્ષ્ય છે — આપણા હૃદયને એવું તૈયાર કરવું કે જેમાં ભગવાન સંપૂર્ણ આનંદથી અને સદાય માટે નિવાસ કરી શકે.
સંત નિષ્કર્ષ
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
પરિવાર સાથે ચર્ચા કરો અથવા નીચેના ચિંતનપ્રશ્નો પર સ્વમંથન કરો:
- કયો આંતરિક શત્રુ તમારા માટે સૌથી મોટો ખતરો છે.
- આ આંતરિક શત્રુ આપણને ભગવાનથી કેવી રીતે દૂર લઈ જઈ શકે?
દિવસ ૨ પાઠ - મનદુઃખ અને દ્વેષ ન રાખવો
અને જે પુરુષ એમ જાણે જે, ‘આપણ કાંઈક અવળું-સવળું બોલીએ તો આપણો માણસ અવગુણ લેશે;’ એવી રીતે પોતાની સારપ્ય રાખ્યા સારુ ભગવાનનું કે ભગવાનના ભક્તનું કોઈક ઘસાતું બોલે ને તેને સાંભળી રહે, તો તે સત્સંગી કહેવાતો હોય તો પણ તેને વિમુખ જાણવો. અને જેવાં પોતાનાં સગાંવહાલાં હોય અથવા માબાપ હોય તેનો પક્ષ રહે છે, તેવો ભગવાનના ભક્તનો દૃઢ પક્ષ રાખવો. અને ભગવાનના ભક્ત સાથે કોઈ રીતનો વિક્ષેપ થાય તો જળમાં લીટાની પેઠે ફેર એક થઈ જાય પણ આંટી રાખે નહીં, તે જ ભગવાનનો યથાર્થ ભક્ત કહેવાય.
આ પ્રસંગમાં ભગવાન આપણને શીખવે છે કે સાચી ભક્તિ આરામ અને અનુકૂળતામાં નહીં, પરંતુ સંબંધોમાં પ્રગટ થાય છે — ખાસ કરીને ભગવાનના ભક્તો સાથે આપણે કેવી રીતે વર્તીએ તેમાં. જેમ મતભેદો થાય છતાં આપણે માતા-પિતા અને પરિવાર પ્રત્યે વફાદાર રહીએ છીએ, તેમ જ ભગવાનના ભક્ત પ્રત્યે પણ પ્રેમ, નમ્રતા અને અડગ લાગણી રાખવી જોઈએ. મતભેદો અને ગેરસમજો થઈ શકે, પરંતુ સાચો ભક્ત ક્યારેય મનદુઃખ અથવા દ્વેષ રાખતો નથી. તેના બદલે, તે સારા પરિણામ અને એકતા માટે ભાવથી મતભેદોને શાંતિપૂર્ણ રીતે સમાધાન કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
આ ઉપદેશનો વધુ ઊંડો અર્થ એ છે કે અહંકાર, હઠ અને મનદુઃખ આપણા હૃદયમાં ભગવાનના પ્રવેશને અટકાવે છે. જ્યારે આપણે પ્રેમ, નમ્રતા અને ક્ષમાભાવથી ભક્તો સાથે ફરી જોડાઈએ છીએ, ત્યારે આપણે ખરેખર આપણા અંતરંગ ઘરની સફાઈ કરીએ છીએ — બિલકુલ “આજે મારે ઓરડે રે”ના સંદેશ પ્રમાણે. જ્યારે આપણે દુઃખ, દ્વેષ અને અણબનાવ છોડીને ફરી એકતા અને પ્રેમથી ભક્તો સાથે જોડાઈએ છીએ, ત્યારે ભગવાનને દૂર રાખતી આંતરિક મલિનતા દૂર થવા લાગે છે. આ શિક્ષા આપણને આમંત્રિત કરે છે કે આપણે કેવી રીતે વધુ કોમળ, ક્ષમાશીલ અને એકતાભર્યા બની શકીએ, જેથી આપણું હૃદય એવું સ્થાન બને જ્યાં ભગવાનને સાચા અર્થમાં સ્વાગત અનુભવાય.
સંત પ્રવચન
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
પરિવાર સાથે ચર્ચા કરો અથવા નીચેના ચિંતનપ્રશ્નો પર સ્વમંથન કરો:
- જ્યારે મને કોઈ સાથે મતભેદ થાય છે, ત્યારે શું હું તેને ઝડપથી છોડું છું કે જરૂરી કરતાં વધુ સમય સુધી મનમાં રાખું છું?
- ભગવાનના ભક્ત પ્રત્યેની વફાદારી આપણા દૈનિક જીવનમાં કેવી રીતે દેખાય છે? (શું ભગવાને આવી વફાદારી દર્શાવી હોય એવી કોઈ લીલા યાદ આવે છે?)
- શું કોઈ એવી વ્યક્તિ છે જેના પ્રત્યે મને ફરી જોડાવાની, ક્ષમા કરવાની અથવા હૃદય નમ્ર બનાવવાની જરૂર છે?
દિવસ ૩ પાઠ - છોડો… નહીં તો નુકસાન સહન કરવું પડશે…
એક વખત ભગવાન સ્વામિનારાયણ મછિયાવ ગામે પધાર્યા, જ્યાં ફાઈબા નામની એક અતિ ભાવિક સત્સંગી રહેતી હતી. તેઓ ભગવાન પ્રત્યે ખૂબ નિષ્ઠાવાન અને પ્રેમાળ હતાં. પરંતુ તેમની પોતાની વહુ સાથે લાંબા સમયથી મનદુઃખ અને અણબનાવ ચાલતો હતો. જ્યારે ભગવાનને આ વાતની ખબર પડી, ત્યારે તેઓ જાતે જ ફાઈબાને મળવા માટે ગયા.
જ્યારે મહારાજ તેમના ઘરે પધાર્યા, ત્યારે ફાઈબાએ ખૂબ આનંદથી મહારાજ અને સાથે આવેલા સંતો-ભક્તો માટે રસોઈ બનાવવાની તૈયારી શરૂ કરી. રસોઈ કરતી વખતે મહારાજે તેમને નજીક બોલાવ્યા અને તેમની વહુ સાથેના મનદુઃખ વિશે પ્રેમથી પૂછ્યું.
મહારાજે ખૂબ સ્નેહપૂર્વક સમજાવ્યું: “તમે મોટા છો. હવે આ વાત છોડો. તેને ક્ષમા કરો. ખાસ કરીને ભગવાનના ભક્ત પ્રત્યે મનદુઃખ રાખવામાં કોઈ કલ્યાણ નથી.”
પરંતુ પોતાના આંતરિક શત્રુઓના પ્રભાવથી ફાઈબાએ ભગવાનને જવાબ આપ્યો: “તમે મને બીજું કંઈપણ કહેશો તો હું જરૂર માનું, પરંતુ હું તેની સાથે ફરી ક્યારેય વાત નહીં કરું. હવે તે મને પ્રિય નથી.”
મહારાજે ફરીથી તેમને ઘણું સમજાવ્યું અને ક્ષમા કરવા આગ્રહ કર્યો, પરંતુ ફાઈબા પોતાના હઠ પર અડગ રહ્યાં. ત્યારે મહારાજે પૂછ્યું: “શું તમે મને ભગવાન માનો છો? તો પછી શું તમે મારી આજ્ઞા સ્વીકારશો નહીં?”
ફાઈબાએ જવાબ આપ્યો: “હા, તમે ભગવાન છો — પરંતુ આ આજ્ઞા હું માનું નહીં. બીજું બધું કરીશ, પરંતુ આ નહીં.”
અંતે મહારાજે તેમને બે વિકલ્પ આપ્યા: “અથવા તો તમે તેને ક્ષમા કરો, નહીં તો હું આ ગામ છોડી દઈશ અને ફરી ક્યારેય અહીં પગ નહીં મૂકીશ.”
ત્યાં પણ ફાઈબા ન માન્યાં. અને તેથી મહારાજ મછિયાવ ગામ છોડીને ચાલ્યા ગયા — અને પછી તેઓ ક્યારેય પાછા ફર્યા નહીં.
આજનો સંદેશ:
આ પ્રસંગ આપણને શીખવે છે કે ફાઈબા ખૂબ નિષ્ઠાવાન ભક્ત હોવા છતાં, તેમના અહંકાર અને હઠને કારણે તેઓ ભગવાનના સુખ અને સાનિધ્યથી વંચિત રહી ગયા. તેઓ મનદુઃખ છોડીને ક્ષમા કરી શક્યા નહીં — અને એ જ તેમની સૌથી મોટી ખોટ બની.
શ્રીજી મહારાજે વચનામૃત ગઢડા અંત્ય ૮માં હંમેશા સુખી રહી શકનાર વ્યક્તિના લક્ષણો સમજાવ્યા છે. તેનો મૂળ સંદેશ એ છે કે જેને ભગવાન ને ભગવાનના ભક્તને વિષે અતિશય પ્રીતિ હોય અને જેને ભગવાન ને ભગવાનના ભક્તને વિષે અતિશે મિત્રભાવ વર્તતો હોય, અને જે કોઈ દિવસ ભગવાન કે ભગવાનના ભક્ત થકી ઉદાસ થાય નહિ, અને જે ભગવાન ને ભગવાનના ભક્તને સંગે જ રાજી રહે પણ કોઈ વિમુખ જીવની સોબત ગમે નહિ.
આવો ભાવ અને જીવનમાં તેનો અમલ માણસને આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ સદાય સુખી રાખે છે, કારણ કે તે દરેક સંબંધને સકારાત્મક, નિર્મળ અને સમજૂતીભર્યા દૃષ્ટિકોણથી જીવવા શીખે છે.
આવો ભાવ અને જીવનમાં તેનો અમલ માણસને આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ સદાય સુખી રાખે છે, કારણ કે તે દરેક સંબંધને સકારાત્મક, નિર્મળ અને સમજૂતીભર્યા દૃષ્ટિકોણથી જીવવા શીખે છે.
સંત પ્રવચન
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
અહંકાર, હઠ કે મનદુઃખ – આમાંથી કયા સ્વભાવ સાથે હું સૌથી વધુ સંઘર્ષ કરું છું? અને તે મારા સંબંધોને કેવી અસર કરે છે?
જેમ આ પ્રસંગમાં ફાઈબા માટે થયું, તેમ મનદુઃખ અને દ્વેષ રાખવાથી હું ભગવાનથી કેવી રીતે દૂર થઈ શકું?
શું કોઈ એવી વ્યક્તિ છે જેને મને ક્ષમા કરવાની, ફરી જોડાવાની અથવા જેના પ્રત્યે હૃદય નમ્ર બનાવવાની જરૂર છે, જેથી ભગવાનને મારા હૃદયમાં સ્વાગત અનુભવાય?
દિવસ ૪ પાઠ - દાસના દાસ બનવું
“તે એવો પાકો હરિભક્ત થયાનો તો એ જ ઉપાય છે જે, પરમેશ્વરના દાસનો ગુલામ થઈને રહે અને એમ જાણે જે, ‘એ સર્વ ભક્ત મોટા છે ને હું તો સર્વથી ન્યૂન છું,’ એમ જાણીને હરિભક્તનો દાસાનુદાસ થઈ રહે. અને એવી રીતે જે વર્તે તેના સર્વ વિકાર નાશ પામે અને તેને દિવસે દિવસે જ્ઞાન, વૈરાગ્ય, ભક્તિ આદિક જે શુભ ગુણ તે વૃદ્ધિ પામતા જાય છે.” – વચનામૃત ગઢડા પ્રથમ ૫૮
જ્યારે આપણે અન્યના મહિમાને ઓળખીએ છીએ અને હંમેશા નમ્ર બનીએ છીએ, ત્યારે આપણા અંદરના નકારાત્મક શત્રુઓ – અહંકાર, ઈર્ષ્યા, હઠ અને મનદુઃખ – ધીમે ધીમે નાશ પામવા લાગે છે. આપણા આંતરિક દુર્ગુણો સામે લડવા માટે ભગવાને આપેલી આ એક મુખ્ય શિક્ષા છે. નમ્રતા કોઈ કમજોરી નથી; નમ્રતા તો એવો દિવ્ય અગ્નિ છે જે આપણા દોષોને બાળી નાખે છે અને હૃદયને ભગવાન માટે ખુલ્લું બનાવે છે.
આ વાતને આપણે નીચેના સુંદર પ્રસંગમાં સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકીએ છીએ:
એક વખત કમલશી વાંજાને ગંભીર બીમારી થઈ હતી. ત્યારે જીણાભાઈ ત્રણ સેવકો સાથે માંગરોળથી પંચાળા સુધી જાતે ખાટલા પર તેમને ઊંચકી લઈ ગયા. પોતે જ્ઞાની અને પ્રતિષ્ઠિત દરબાર હોવા છતાં, જીણાભાઈએ અત્યંત નમ્રતા અને ભક્તિભાવથી હરિભક્તની સેવા કરી. તે દરમ્યાન જીણાભાઈની બહેન આદિબેન પણ કમલશીની સેવા કરતી હતી. એક દિવસ માથાના દુખાવાની ગોળીઓ ઓછી હતી, તેથી તેમણે કમલશીને ગોળી આપી નહીં. પરંતુ પછી જ્યારે જીણાભાઈને તકલીફ થઈ, ત્યારે તેઓ તરત જ તેમના માટે વધુ ગોળીઓ લેવા ગયા. આ પક્ષપાત જોઈને જીણાભાઈ દુઃખી થયા અને કહ્યું કે, “મારા ઇષ્ટદેવના ભક્ત સાથે તમે અન્યાય કર્યો છે, તેથી હવે હું તમારું કુટુંબસંબંધ રાખી શકું નહીં.” આવો હતો જીણાભાઈનો હરિભક્તો પ્રત્યેનો અદભૂત પ્રેમ, માન અને અડગ પક્ષ.
આ પ્રસંગ આપણને યાદ અપાવે છે કે સાચી નમ્રતા અને ભગવાનના ભક્તોનો મહિમા સમજવાથી હૃદય શુદ્ધ બને છે અને આપણે ભગવાનની વધુ નજીક જઈ શકીએ છીએ.
સંત પ્રવચન
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
ભગવાને ગઢડા પ્રથમ ૫૮માં શીખવ્યા મુજબ, હું કેટલાં પ્રમાણમાં સાચા હૃદયથી અન્ય ભક્તોના મહિમાને ઓળખું છું અને પોતાને તેમના કરતાં નાનો માનું છું?
અહંકાર, ઈર્ષ્યા કે હઠ જેવા કયા આંતરિક શત્રુઓ મને જીણાભાઈએ કમલશી વાંજાની જેમ સાચી નમ્રતા સાથે સેવા કરવાથી રોકે છે?
શું કોઈ ભક્ત, પરિવારજન અથવા મિત્ર છે જેને મને વધુ માન, સમાનતા અથવા નમ્રતા સાથે વર્તવાની જરૂર છે, જેથી ભગવાનના દિવ્ય ગુણો મારા અંદર વધુ વિકસી શકે?
દિવસ ૫ પાઠ - ઈર્ષ્યાને જીતવી
વચનામૃત ગઢડા પ્રથમ ૪ માં પછી શ્રીજીમહારાજ બોલ્યા જે, “ભગવાનના ભક્તને પરસ્પર ઈર્ષ્યા૧૭ ન કરવી.” ત્યારે આનંદાનંદ સ્વામી બોલ્યા જે, “હે મહારાજ! ઈર્ષ્યા તો રહે છે.” ત્યારે શ્રીજીમહારાજ બોલ્યા જે, “ઈર્ષ્યા કરવી તો નારદજીના જેવી કરવી. જેમ એક સમયને વિષે નારદજી અને તુંબરુ એ બે વૈકુંઠને વિષે લક્ષ્મીનારાયણનાં દર્શન કરવા ગયા. તે લક્ષ્મીનારાયણ આગળ તુંબરુએ ગાન કર્યું, તેણે કરીને લક્ષ્મીજી તથા નારાયણ એ બેય પ્રસન્ન થઈને તુંબરુને પોતાનાં વસ્ત્ર, આભૂષણ આપ્યાં. ત્યારે નારદજીને તુંબરુ ઉપર ઈર્ષ્યા આવી જે, ‘હું તુંબરુના જેવી ગાનવિદ્યા શીખું અને ભગવાનને પ્રસન્ન કરું.’ પછી નારદજી ગાનવિદ્યા શીખતા હવા અને ભગવાન આગળ ગાતા હવા. ત્યારે ભગવાને કહ્યું જે, ‘તમને તુંબરુના જેવું ગાતાં નથી આવડતું.’ પછી વળી શિવ ઉપર તપ કરીને શિવ થકી વર પામીને ગાનવિદ્યા શીખીને ભગવાન આગળ ગાવતા હવા, તો પણ ભગવાન એની ગાનવિદ્યા ઉપર પ્રસન્ન ન થયા. એવી રીતે સાત મન્વંતર૧૮ સુધી ગાનવિદ્યા શીખ્યા અને ભગવાન આગળ ગાયા, તો પણ ભગવાન પ્રસન્ન ન થયા. પછી તુંબરુ પાસે ગાનવિદ્યા શીખ્યા અને શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન આગળ દ્વારિકામાં ગાવતા હવા. ત્યારે શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને પોતાનાં વસ્ત્ર, અલંકાર નારદજીને આપ્યાં. ત્યારે નારદજીએ તુંબરુ સાથે ઈર્ષ્યા મેલી.૧૯ માટે ઈર્ષ્યા કરવી તો એવી કરવી જે, જેની ઉપર ઈર્ષ્યા હોય તેના જેવા ગુણને ગ્રહણ કરવા અને પોતાના અવગુણને ત્યાગ કરવા. અને તેવું ન થવાય અને ઈર્ષ્યાએ કરીને ભગવાનના ભક્તનો દ્રોહ થાય તેવી ઈર્ષ્યાનો તો ભગવાનના ભક્તને સર્વ પ્રકારે ત્યાગ કરવો.”
સંત પ્રવચન
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
પરિવાર સાથે ચર્ચા કરો અથવા નીચેના ચિંતનપ્રશ્નો પર સ્વમંથન કરો:
નારદજી જેવી ઈર્ષ્યા – જ્યારે મને કોઈ પ્રત્યે ઈર્ષ્યા થાય છે, ત્યારે શું હું નારદજીની જેમ તેમના ગુણો શીખવાનો પ્રયત્ન કરું છું કે પછી તે ભાવને નકારાત્મક બનવા દઉં છું?
આત્મસુધારાનો વિચાર – શું કોઈ એવી વ્યક્તિ છે જેના ગુણો મને ગમે છે, પરંતુ જેને મેં હજી પોતાના જીવનમાં ઉતારવાનો પ્રયત્ન કર્યો નથી? આજે હું કયો એક સારો ગુણ અપનાવવાની શરૂઆત કરી શકું?
નિર્દોષ ભક્તિ – શું મેં ક્યારેય ઈર્ષ્યાને કારણે કોઈ ભક્ત અથવા પરિવારજન સાથેના સંબંધને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે? મહારાજ મને તેમાં શું બદલાવ લાવવા ઈચ્છતા હશે?
દિવસ ૬ પાઠ - ક્રોધના જોખમો
અમોદના દીનાનાથ ભટ્ટ ભગવાન સ્વામિનારાયણના શિષ્ય હતા. તેઓ સંસ્કૃતના વિખ્યાત પંડિત હતા અને સમગ્ર શ્રીમદ્ ભાગવત તેમને કંઠસ્થ હતું. તેમણે સત્સંગીજીવન ગ્રંથની રચનામાં સદ્ગુરુ શતાનંદ સ્વામીને પણ સહાય કરી હતી. છતાં, પોતાના વિદ્યાભિમાનનો થોડો અહંકાર તેમના અંતરમાં રહ્યો હતો.
શ્રીજી મહારાજે જ્યારે શિક્ષાપત્રી લખી, ત્યારે તેમાં દીનાનાથ ભટ્ટે પણ સહાય કરી હતી. પરંતુ જ્યારે શ્રીજી મહારાજે શિક્ષાપત્રીમાં તેમના બદલે મયારામ ભટ્ટનું નામ લખાવ્યું, ત્યારે દીનાનાથ ભટ્ટના અહંકારને ઠેસ પહોંચી. પરિણામે, તેઓ શ્રીજી મહારાજના શિષ્ય તરીકે સ્થિર રહી શક્યા નહીં.
ભગવાન પોતાના ભક્તોને સહેલાઈથી છોડતા નથી. દીનાનાથ ભટ્ટને ફરી સાચા માર્ગ પર લાવવા માટે, શ્રીજી મહારાજની ઇચ્છાથી તેમની પુત્રી જમના ના શરીરમાં એક ભૂત પ્રવેશ્યું. ત્યારથી જમના એ દીનાનાથ ભટ્ટનું જીવન સંપૂર્ણ ઉથલપાથલ કરી નાખ્યું. તે અશુદ્ધ ભાષા બોલતી, ન ખાવા જેવી વસ્તુઓ ખાતી. ક્યારેક ખૂબ જોરથી હસતી તો ક્યારેક જોરથી રડતી. ભટ્ટજીએ તેને સારું કરવા માટે ઘણા ઉપાયો અને પ્રયત્નો કર્યા, પરંતુ કોઈ પરિણામ મળ્યું નહીં.
અંતે કોઈએ તેમને સલાહ આપી કે ભગવાન સ્વામિનારાયણનું શરણ લેવો. ત્યારબાદ દીનાનાથ ભટ્ટ ગઢપુર આવ્યા અને મહારાજને પોતાની વ્યથા કહી. શ્રીજી મહારાજે કહ્યું: “આમાં શું મોટી વાત છે? આજે જ્યારે મયારામ ભટ્ટ જમશે, ત્યારે તેમની પ્રસાદી લઈ જમના ને ખવડાવજો.” જેમના પ્રત્યે દીનાનાથ ભટ્ટને ઈર્ષ્યા હતી, એ જ મયારામ ભટ્ટની પ્રસાદી લેવાની આજ્ઞા મહારાજે આપી. પરિસ્થિતિ એવી હતી કે હવે તેમની પાસે બીજો કોઈ વિકલ્પ નહોતો. જ્યારે મયારામ ભટ્ટ જમ્યા, ત્યારે તેમની પ્રસાદી જમના ને ખવડાવવામાં આવી અને તરત જ ભૂત જામનાના શરીરમાંથી નીકળી ગયું. ત્યારબાદ દીનાનાથ ભટ્ટે ફરીથી ભગવાન સ્વામિનારાયણનું શરણ સ્વીકાર્યું.
શ્રીજી મહારાજ વચનામૃત ગઢડા પ્રથમ ૭૧માં કહે છે: “ત્યારે શ્રીજીમહારાજ બોલ્યા જે, “જેની ઉપર જેને ઈર્ષ્યા હોય તેનું રૂડું થાય ત્યારે તેથી ખમાય નહીં અને તેનું ભૂંડું થાય ત્યારે રાજી થાય, એ ઈર્ષ્યાનું લક્ષણ છે.” આ ઉપદેશ સ્પષ્ટ રીતે બતાવે છે કે ઈર્ષ્યા અને અહંકાર એવા શક્તિશાળી આંતરિક શત્રુઓ છે, જે ધીમે ધીમે આપણને ભગવાનથી દૂર લઈ જાય છે.
મુખ્ય સંદેશ — આજે આપણે પ્રસંગમાં જોયું તેમ, જ્યારે આપણે ભગવાનના ભક્તોના મહિમાને ઓળખતા નથી, ત્યારે આપણો પોતાનો આધ્યાત્મિક વિકાસ અટકી જાય છે. પરંતુ જ્યારે આપણે ભગવાનના ભક્તોને પ્રેમ કરવાનું શીખીએ છીએ, તેમની સફળતામાં આનંદ અનુભવીએ છીએ અને તેમના ગુણોને પોતાના કરતાં મહાન માનીએ છીએ, ત્યારે આપણા આંતરિક શત્રુઓ ધીમે ધીમે ઓગળવા લાગે છે. આવી નમ્રતા અને મહિમાભાવ એ જ માર્ગ છે જે ભગવાને આપણને આપણા આંતરિક દુર્ગુણો પર વિજય મેળવવા અને પોતાના હૃદયમાં ભગવાનની ઉપસ્થિતિ જીવંત રાખવા માટે આપ્યો છે.
સંત નિષ્કર્ષ
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
અહંકાર આપણા ભગવાન પ્રત્યેના નિષ્ઠાભાવને કેવી રીતે અસર કરે છે, જેમ દીનાનાથ ભટ્ટનો અહંકાર તેમને મહારાજથી દૂર લઈ ગયો?
બીજા ભક્ત પ્રત્યેની ઈર્ષ્યા આધ્યાત્મિક રીતે એટલી ખતરનાક કેમ છે? અને આપણે આપણા અંદર તેને શરૂઆતમાં કેવી રીતે ઓળખી શકીએ?
આ પ્રસંગ આપણને ભગવાનની કરુણાનો કયો પાઠ શીખવે છે — કે ભક્ત ભૂલ કરે ત્યારે પણ ભગવાન તેને છોડતા નથી? અને આ ભાવને આપણે આપણા સંબંધોમાં કેવી રીતે અપનાવી શકીએ?
દિવસ ૭ પાઠ - ક્રોધ પર નિયંત્રણ
શ્રીજી મહારાજ વચનામૃત લોયા ૧માં સમજાવે છે કે ક્રોધ આધ્યાત્મિક રીતે અત્યંત વિનાશક છે. તેઓ તેની તુલના હડકાયેલા કૂતરા સાથે કરે છે, જેના લાળનો સ્પર્શ થાય તેને રોગ લાગી જાય અને તેનું જીવન બગડી જાય. તે જ રીતે, ક્રોધના સ્પર્શથી મનુષ્યનું મન અશાંત બની જાય છે, તેની શાંતિ નષ્ટ થાય છે અને ધીમે ધીમે તે સાધુતા અને ભક્તિના માર્ગ પરથી નીચે પડવા લાગે છે. ક્રોધ માત્ર બીજાને જ નુકસાન પહોંચાડતો નથી – તે તેને ધારણ કરનાર વ્યક્તિને પણ અંદરથી ઝેરી બનાવી દે છે.
મહારાજ આગળ સમજાવે છે કે ક્રોધ મનુષ્યને ભયંકર અને કુરુપ બનાવી દે છે – જાણે કોઈ કસાઈ, નિર્દય સૈનિક, વાઘ અથવા કાળો સાપ હોય તેમ. ક્રોધ ભલે થોડા સમય માટે જ આવે, છતાં તે મનુષ્યનો ચહેરો, અવાજ અને સમગ્ર સ્વભાવ બદલી નાખે છે. ભગવાનનો ભક્ત તો શાંત અને દયાળુ હોવો જોઈએ, પરંતુ ક્રોધ તેને કઠોર અને અપ્રિય બનાવી દે છે. આથી મહારાજ આપણને શીખવે છે કે ક્રોધની નાની ચિંગારી પણ આપણા સ્વભાવ અને સંબંધોને ભારે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે.
આ વાતને વધુ સ્પષ્ટ કરવા માટે મહારાજ બે શક્તિશાળી ઉદાહરણ આપે છે: જો કોઈ સાપ સભામાં આવી જાય, ભલે તે કોઈને કરડે નહીં, તો પણ સૌ ભયભીત થઈ જાય છે. અને જો ગામની બહાર વાઘ માત્ર ગર્જના કરે, ભલે કોઈને નુકસાન ન પહોંચાડે, તો પણ લોકો ડરીને છુપાઈ જાય છે. તે જ રીતે, ક્રોધનો થોડો અંશ પણ દુઃખ અને અશાંતિ ફેલાવે છે. તે મનને અશાંત બનાવે છે, બીજામાં ભય પેદા કરે છે અને આધ્યાત્મિક પ્રગતિમાં અવરોધ ઉભો કરે છે. તેથી મહારાજ આપણને શીખવે છે કે ક્રોધને શરૂઆતમાં જ ઓળખી તેને સંપૂર્ણ રીતે દૂર કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
ટૂંકો પરંતુ શક્તિશાળી સંદેશ
શ્રીજી મહારાજ અનુસાર:
- ક્રોધ ઝેર સમાન છે
- ક્રોધ મનુષ્યને કુરુપ બનાવે છે
- થોડો ક્રોધ પણ ખતરનાક છે
- ક્રોધ શાંતિ, સંબંધો અને આધ્યાત્મિક પ્રગતિનો નાશ કરે છે
ભગવાનના ભક્તે ક્રોધને શરૂઆતમાં જ ઓળખતા શીખવું જોઈએ, તેને ઝડપથી શાંત કરવો જોઈએ અને ક્યારેય તેનો સમર્થન કરવું નહીં.
સંત પ્રવચન
ધૂન
અંતમાં ૧ થી ૨ મિનિટ સુધી સ્વામિનારાયણ મહામંત્રની ધૂન (તમારી પસંદના કોઈપણ રાગમાં) કરવી. આ મહામંત્રમાં અનંત સકારાત્મક શક્તિ સમાયેલી છે, જે હૃદય અને ઘરમાં પવિત્રતા તથા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ પ્રદાન કરે છે.
વૈકલ્પિક: વધુ સમય હોય તો?
પરિવાર સાથે ચર્ચા કરો અથવા નીચેના ચિંતનપ્રશ્નો પર સ્વમંથન કરો:
જ્યારે મારા અંદર ક્રોધ ઊભો થાય છે, ત્યારે તે મારા મનને કેવી રીતે ઝેરી બનાવે છે અને મારા સંબંધોમાં અશાંતિ ફેલાવે છે, જેમ શ્રીજી મહારાજે તેની તુલના હડકાયેલા કૂતરાના ચેપ સાથે કરી છે?
જ્યારે મને ક્રોધ આવે છે, ત્યારે મારા ચહેરા, અવાજ અને વર્તનમાં શું બદલાવ આવે છે? અને મહારાજ કેમ કહે છે કે ક્રોધ સારા માણસને પણ “કુરુપ” બનાવી દે છે?
શું હું ક્રોધના નાનામાં નાના અંશના જોખમને ઓળખું છું, જેમ મહારાજ સમજાવે છે કે શાંત સાપ અથવા દૂરનો વાઘ પણ ભય અને દુઃખ પેદા કરે છે?